
ارتباط با امام از دور و نزدیک
ارتباط با امام از دور و نزدیک و حقیقت حضور اولیای الهی؛ بحث ما درباره

ارتباط با امام از دور و نزدیک و حقیقت حضور اولیای الهی؛ بحث ما درباره

سلام بر پیامبر و اهلبیت علیهمالسلام و سپس سلام بر ارباب: «السلام علیک یا خیرةالله و

«السلام علیک یا خیرةالله و ابن خیرته». این فراز از زیارت امام حسین علیهالسلام را

عظمت جملات زیارت عاشورا باید هنگام خواندن، در دل ما حاضر باشد. رمز اینکه زیارتها

فرزند پیامبر بودن در دین ما یک عنوان شرعی، اخلاقی و اعتقادی است. قدیما سادات

ما به آقا سیدالشهداء علیهالسلام هم به عنوان اباعبدالله سلام میدهیم و هم به عنوان

آنچه در این مقاله خواهید خواند؟ آغاز زیارت عاشورا با سلام به سیدالشهداء علیهالسلام در

زیارت عاشورا، منشور عقاید شیعه است. زیارت عاشورا در واقع چارچوب تفکر ما را شکل

زیارت عاشورا در میان متون زیارتی ما، جایگاهی ممتاز وجاهتی خاص و موقعیتی کمنظیر دارد.

جلسه آغازین شرح زیارت عاشورا…بحث ما در باب زیارت عاشورا است؛ زیارتی که در میان
برای دسترسی آسان، ساده و سریع پژوهشگران و دانش طلبان، این اسلاید آماده شده است تا بتوانند در مطالعه مقالات علمی و رایگان این سایت اینترنتی موفق باشند. تمامی مقالات و محتوای این پایگاه اینترنتی در موسسه مکتب وحی نبوی واقع در مشهد مقدس رضوی توسط آیت الله شیخ جعفر فاضل دامت برکاته ارائه شده است.

هر مقدار علم و حکمت و رحمت و معرفةالله که نزد مردم است سرچشمه آن

مبنای هفتم از مبانی امامت و ریشههای ایمانی و اعتقادی ما در رابطه با ائمه

آنچه تحت عنوان مبنای ششم بیان شد، بشر بودن اهل بیت علیهمالسلام است. اما بشری

تاکنون بیان شد که اهلبیت علیهمالسلام نور هستند و خداوند از این نور حفاظت کرده

با توجه به مطالبی که در مقالات قبلی بیان شد دانستیم که همۀ اهلبیت علیهمالسلام

یکی از مسائل مهم و مبنایی در مبحث امامت، وحدت نور اهلبیت علیهمالسلام است. این

مطابق مضمون روایات فراوان ثابت شد که اهلبیت علیهمالسلام سرتاپا نور هستند و ذرهای ظلمت

یک اصل مهم در فراگیری مسائل دینی، پژوهش و به عبارت دقیقتر بررسی مبنایی و

جلسه بیستم از خطبۀ 186؛کسانی که اصرار دارند بگویند اسما و صفات عین ذات خداست.

جلسه نوزدهم از خطبۀ 186؛اگر قبل از خلق به خداوند عالم و قادر و عارف

جلسه هجدهم از خطبۀ 186؛خداوند اسامی مختلفی دارد اما اسامی مختلف، مسمی را که حضرت

جلسه هفدهم از خطبۀ 186؛وقتی دانستیم که قاعده «هر معروفی مصنوع است» عمومیت دارد؛ پس

جلسه شانزدهم از خطبۀ 186؛قوانینی داریم که منشا اخذ آن مخلوق است اما ربطی به

جلسه پانزدهم از خطبۀ 186؛بنابراین درست است که هر معروفی عارف میخواهد. اما این قاعده

جلسه چهاردهم از خطبۀ 186؛اگر چیزی به هر شکلی، بالقله، بالکثره، بالاجمال، بالتفصیل یا بالکنه،

جلسه سیزدهم از خطبۀ 186؛ملاک شناخت مخلوقات و شناخت بنفسه یعنی شناخت حقیقت یک شیء.

تمام کسانی که حق آسمانی امیرالمؤمنین علیهالسلام را غصب کردند و حضرت فاطمه زهرا سلاماللّٰهعلیها

اطلاع از غیب ، با امتحان منافات دارد..دستور خدا بی حکمت نیست..باید غیب عالم پوشیده باشد تا مردم امتحان شوند..اگر بر حقیقت ولایت اطلاع داشتند، همه شیعه می شدند..تعبد و قصد قربت در سایه عدم آگاهی از غیب شکل می گیرد

زندگی پس از ظهور امام زمان علیهالسلام با آنچه در تصور ما است تفاوت بسیار

امام زمان عجّل الله فرجه برای جنگ نمی آیند..آیا اگر در جنگ های زمان ظهور و فرج امام زمان به شهادت برسیم، عافیت است؟..دستور امام صادق بر دعا برای تعجیل فرج و ظهور همراه با عافیت..هنگام ظهور وقتی عافیت در دین نباشد ، از امام زمان فاصله می گیری!

قبول ولایت امیرالمومنین ، شرط اساسی ایمان..انحصار گرایی دینی اسلام ؛ خط بطلان بر باور یهودیان و مسیحیان..مسیحیت و یهودیت ادیان جهانی نبوده اند..دین حضرت ابراهیم چه بود که پیامبر مکرم اسلام بر آن بودند؟..مسیحیان و یهودیان نیز باید به اسلام روی بیاورند..انحصار گرایی دینی بر محور اسلام درست و سایر ادیان باطل هستند

نماز و روزه و حج بدون ولایت ائمه علیهم السلام بی معناست..آن نمازی نماز است که با ولایت و دستور ائمه علیهم السلام باشد..خطبه غدیر : خروج از ولایت خروج از اسلام است..با ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام بمیرید

اجتهاد و خطا عایشه ، زبیر و طلحه در قتل هزاران مسلمان !..ما از جنایت و کینه عایشه نسبت به امام حسن نمی گذریم!..کینه عایشه از امام حسن پس از زمین خوردن شتر !..بخاطر کرامت امیرالمومنین ، عایشه به کنیزی نرفت !..تیر باران کردن جسد امام حسن بخاطر کینه عایشه از جنگ جمل..عایشه حدیث جعلی خودش را نقض کرد..به فرمان عایشه 40 تیر به جسد امام حسن شلیک شد

خطبه غدیر و بیان حکم جنگ با امیرالمومنین..اجتهاد و خطا کرد و با پیامبر جنگید؟!..دشمنی و جنگ با امیرالمومنین یعنی جنگ با خدا

فضیلت سوره عصر..ارتباط سوره عصر با امیرالمومنین علیه السلام..تحمل و صبر در راه ولایت امیرالمومنین..اعتراض به نزول بلا با جسارت به خدا یکیست!

حسادت یا همان شرک..حسادت به امیرالمومنین و اهل بیت یعنی کفر و شرک..حسادت عایشه به ام المومنین خدیجه سلام الله علیها

جلسه پنجاه از سلسله جلسات مقتل شناسی؛بیان شد که در منزلگاه تنعیم امام حسین علیهالسلام

جلسه چهل و نهم از سلسله جلسات مقتل شناسی؛منزلگاه تنعیم، قدیم در فاصله دو فرسخی

در اولین منزلگاه یعنی منزلگاه ابطح عدهای از اهالی بصره همچون یزید بن ثبیت عبدی

جلسه چهل و هفتم از سلسله جلسات مقتل شناسی؛در جلسه گذشته بیان شد که امام

مقدمه: آنچه در این مقاله به آن خواهیم پرداخت بررسی شخصیت عبداللّٰه بن جعفر رحمةاللّٰهعلیه

مقدمه: خروج امام حسین علیهالسلام از مکه به قصد شهادت بوده است. البته حرکت ایشان

با وجود اصرار فراوان عدهای مبنی بر ماندن امام در مکه، خروج امام حسین علیهالسلام از مکه به دلایل متعددی رخ داده که باید در پی آنها بود تا بسیاری از مسائل و شبهات رخ ندهد.

در این مقاله شش دلیل و شاهد بر قصد شهادت و آگاهی امام حسین علیهالسلام از شهادت خویش را ذکر خواهیم کرد. بر این اساس خروج امام از مدینه و مکه فقط بر اساس نامۀ اهل کوفه نبوده. چراکه با رسیدن خبر بیعتشکنی کوفیان و شهادت حضرت مسلم بن عقیل علیهالسلام، حضرت باز هم به مسیر خود ادامه دادند.

ازجمله موضوعات مهم در مهدویت بررسی شرایط و شبهات مطرح پیرامون دوران غیبت امام زمان

یکی از مسائل مهم در موضوع مهدویت بررسی تعداد یاران امام زمان عجلاللّٰهتعالیفرجه، طبقهبندی آنان

ازجمله پرسشهای مهم در بحث مهدویت، چرایی غیبت امام زمان صلواتاللّٰهعلیه و فواید و حکمتهای

برخی اصطلاحات رایج در مهدویت، اصطلاحات و واژههای نادرستی است که نه تنها در روایات

ازجمله مسائل مهم در مهدویت و زمان ظهور امام عصر، بحث اجرای عدالت است. بنا

یکی دیگر از ویژگیهای خاص حضرت مهدی علیهالسلام این است که ایشان وارث سیمای نورانی

یکی دیگر از ویژگیهای امام عصر عجلاللّٰهتعالیفرجه که ایشان را به عنوان شبیهترین به پیامبر

یکی از ویژگیهای امام عصر عجلاللّٰهتعالیفرجه سیادت ایشان است. نسب آن حضرت از طریق مادر

مقدمه: برخی وجود سفیانی را از ریشه منكر میشوند و تمام روایات آن را ضعیف

مقدمه: ماهیت و ویژگیهای «دجّال» یکی از مسائل مهم در موضوع مهدویت است. این مسئله

ثُمَ لَمْ تَلْبَثُوا إِلَّا رَيْثَ أَنْ تَسْكُنَ نَفْرَتُهَا[1] وَ يُسْلَسَ قِيَادُهَا[2] ثُمَّ أَخَذْتُمْ تُورُونَ وَقْدَتَهَا[3]

… مَكْدُوداً فِي ذَاتِ اللَّهِ مُجْتَهِداً فِي أَمْرِ اللَّهِ قَرِيباً مِنْ رسول خدا سَيِّداً فِي

أَنْقَذَكُمُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بِمُحَمَّدٍ صلیاللهعلیهوآله بَعْدَ اللَّتَيَّا وَ الَّتِي وَ بَعْدَ أَنْ مُنِيَ

… وحَرَّمَ اللَّهُ الشِّرْكَ إِخْلَاصاً لَهُ بِالرُّبُوبِيَّةِ فَاتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ إِلَّا

وَ تَرْكَ السَّرِقَةِ إِيجَاباً لِلْعِفَّةِ وَ حَرَّمَ اللَّهُ الشِّرْكَ إِخْلَاصاً لَهُ بِالرُّبُوبِيَّةِ فَ اتَّقُوا اللَّهَ

…وَ الْوَفَاءَ بِالنَّذْرِ تَعْرِيضاً لِلْمَغْفِرَةِ وَ تَوْفِيَةَ الْمَكَايِيلِ وَ الْمَوَازِينِ تَغْيِيراً لِلْبَخْسِ وَ النَّهْيَ عَنْ

وَ بِرَّ الْوَالِدَيْنِ وِقَايَةً مِنَ السُّخْطِ وَ صِلَةَ الْأَرْحَامِ مَنْسَأَةً فِي الْعُمُرِ[1] وَ مَنْمَاةً لِلْعَدَدِ

وَ بِرَّ الْوَالِدَيْنِ وِقَايَةً مِنَ السُّخْطِ وَ صِلَةَ الْأَرْحَامِ مَنْسَأَةً فِي الْعُمُرِ[1] وَ مَنْمَاةً لِلْعَدَدِ

وَ بِرَّ الْوَالِدَيْنِ وِقَايَةً مِنَ السُّخْطِ وَ صِلَةَ الْأَرْحَامِ مَنْسَأَةً فِي الْعُمُرِ وَ مَنْمَاةً لِلْعَدَدِ

اگر کسی میخواهد عاق رسول خدا و امیرالمومنین و اهل بیت نشود باید وظائف خودش
از طلاب، علما و دانش پژوهان مستعد و جویای معارف اهل بیت علیهمالسلام در سه موضوع خارج اصول، رجال و مبانی علوم قرآنی با تدریس استاد عالیقدر آیت الله جعفر فاضل (مدظله) به صورت مجازی ثبتنام میشود.
مواد درسی:
خارج اصول (تنقیح الاصول عن اللغو و الفضول)
علم رجال و درایة الحدیث
مبانی علوم قرآنی
تذکر:
لازم به ذکر است که این دورۀ مجازی شرط سنی یا تحصیلی ندارد و ثبتنام برای همه طالبان معارف اهلبیت علیهمالسلام آزاد است.
نحوه برگزاری دوره مجازی:
یک صوت از هر کلاس برای طلاب محترم ارسال میشود و عزیزان ملزم به ارائۀ متن تقریر آن درس هستند.
صوت دوم و بعدی هر کلاس پس از ارسال تقریر جلسه قبل برای پشتیبان کلاس، از سوی مؤسسه برای طلبه ارسال خواهد شد.