غاصبان فدک، دشمنان خدا

غاصبان فدک؛ دشمنان خدا

مکتب وحی نبوی » دروس استاد » شرح خطبۀ فدکیه » غاصبان فدک؛ دشمنان خدا

غاصبان فدک؛ دشمنان خدا هستند. دشمن است هرکس به این ها رحم بکند دین ندارد هرکس به کسانی که خدا ورسول از آن‌ها تبرئه جستن ابراز مودت بکند دین ندارد دیگه بالاتر از جبرئیل و میکائیل در میان ملائکه ما نمی شناسیم امام صادق علیه‌السلام فرمودند اگر جبرئیل و میکائیل به اندازه سر سوزنی میل به آن مخالفین کرده باشند خداوند تعارف نمی کند همان دو بزرگ را با سر در آتش می اندازد گرچه که ساحت جبرئیل و میکائیل مبری است و لو لوی امتناعیه است یعنی اگر هم باشد که هرگز چنین چیزی رخ نمی دهد باز هم خدا تعارف نمی کند این خط قرمز خداست فاطمه چنین است.

آنچه در این مقاله خواهید خواند:

  • پدران امت اسلامی
    • محبت پدرانه رسول خدا و امیرالمومنین به امت اسلامی
    • وجوب احترام به پدر
  • وظیفه ما در قبال فاطمیه
    • فاطمیه؛ به خاک نشاندن دشمنان اسلام
  • ابوبکر؛ کدام خلیفه پیامبر؟!
    • عجب خلیفه المسلمینی!
  • برگزاری فاطمیه؛ نبرد در رکاب اهل بیت
  • غاصبان فدک؛ دشمنان خدا و مایۀ بی‌دینی

پدران امت اسلامی

حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بیان کردند که خداوند بر و نیکی کردن به والدین را قرار داد تا از سخط پروردگار در امان باشید رضایت خداوند در رضایت پدر و مادر است و قید به حلال خورده است و اگر قید نمی خورد می گفتیم پدر و مادر باید معصوم باشند اگر پدری بی دین است و یا مادری بی حیا است و به فرزندش امر به گناه و معصیت و منکر می‌کند که نباید اطاعت کند رضایت خداوند در رضایت پدر و مادر است در حلال یعنی اگر کسی بتواند دل پدر را به دست بیاورد و قلب مادر را به دست آورد بداند خداوند از او راضی است رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: من و علی دو پدر این امت هستیم.

قطعا نباید به سادگی از کنار کلمات معصومین بگذریم تعبیر پدر خیلی مهم است و اولین نکته‌ای که در آن هست شفقت و مهربانی پدر نسبت به فرزند است وقتی بیان می کنند که ما پدر این امت هستیم یعنی برای امت شفقت و مهربانی فراوانی داریم و می بینیم که این معنا در روایات کتب ما مانند اصول کافی آمده است وجود مقدس امام رضا علیه‌السلام وقتی امام را توصیف می کنند یکی از توصیفات بلندی که برای امام دارند این است که امام پدر بسیار شفیق و مهربان است و این تعبیر باید حال ما را عوض کند رسول خدا و امیرالمومنین علیهماالسلام می فرمایند من پدر شما هستم و این خیلی مهم است و مشخص است که خطاب به امت است و خطاب به فرزندان نسبی نیست زیرا آن که مشخص است و احترام هم دارند ولی این خطاب به امت است خود حضرت ابالفضل وقتی شنیدند که حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها فرمودند ولدی چه حالی شدند می‌خواهیم این حال را حس کنیم رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله می فرمایند من پدر شما هستم حال اگر سید باشید از چند جهت اگر سید نباشید از این جهت که پدر این امت هستند و به شما خیلی دلسوزی دارند چه قدر محبت دارند از محبت مادر به فرزند صدبرابر بیشتر اگر کسی بتواند این را حس کند حال دیگری برایش ایجاد می‌شود اما قابل گفتن نیست باید حس کرد شما اگر بتواندی حس کنید که امام زمان علیه‌السلام چقدر شما را دوست دارد خودش آرامشی ایجاد می‌کند و خیلی انسان حواسش جمع می‌شود که چنین پدری را ناراحت نکند حتی همین پدری که ما از او متولد شدیم وقتی می بینیم چقدر ما را دوست دارد این برایمان آرامش بخش است و از آن طرف مواظب هستیم کاری نکنیم که ایشان ناراحت شوند وقت ببینیم خیلی ما را دوست دارد مواظب کلمات جملات رفتار خودمان هستیم که پدر ما ناراحت نشود پس اثر دارد و کلاً زندگی انسان را عوض می‌کند.

محبت پدرانه رسول خدا و امیرالمومنین به امت اسلامی

 وقتی تعبیر می‌شود پدر این امت خب مسئولیت بچه ها به پدر است پس مسئولیت امت با رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله است وقتی تعبیر به پدر می‌شود جای خطرناکش این است که باید مراقب باشیم که عاق نشویم اگر کسی نسبت به پدر مهربان بود و بر ونیکی داشت به مقدار نیکی که به پدر دارد آثاری در دنیا و آخرت دارد.

کسانی که نسبت به پدر خودشان چه پدری که از او متولد شده است و یا از این جهت باشد که به او درس خوانده و چه پدر از این جهت باشد که اسباب ازدواج او را تهیه کرده این سه پدر در روایات آمده است اگر کسی نسبت و پدر و مادر خودش بر داشته باشد عمرش را به نیکی خدا زیاد می‌کند روزی برایش زیاد می‌شود فکرش باز می‌شود امور برایش سهل می‌شود اخلاقش خوش می‌شود بوی بدنش خوش می‌شود یعنی وجودش هم طاهر می‌شود قبلاً این طور بود که خیلی به اساتید احترام می‌گذاشتند خصوصاً در حوزه اما الآن هم حتی در حوزه نیز مثل قبل نیست و دانشگاه ها هم اکثراً احترام نمی‌گذارند و غیر از عده‌ای درس‌خوان بقیه چیزی متوجه نمی‌شوند و فقط دنبال مدرک هستند و ارزش علم را متوجه نمی‌شوند چون ریشه ندارد زیرا که هدف ورود به دانشگاه ریشه ندارد.

وجوب احترام به پدر

اگر کسی به پدرش که از او متولد شده است و اگر استادش هم باشد که از دو جهت پدر است و اگر اسباب ازدواج او را مهیا کرده باشد هم که از سه جهت پدر است وظائف بیشتر می‌شود به پدرش بر و نیکی داشته باشد نه فقط احترام بلکه نیکی کند استادش از دنیا رفته است بازهم به فکرش است و کنار قبرش می‌رود و در کارهای خیر و مستحب شریکش می‌کند و فراموشش نمی‌کند خداوند عمر طولانی با برکت به او می‌دهد امور رزقی او سهل می‌شود.

مواردی شنیدیم و دیدیم که کسانی که احترام پدر و استادشان را نداشتند و به چه فلاکتی افتادند و از مسیر حق و حقیقت هم دور شدند احترام نداشتند و تندی می‌کردند و فریاد می زند و من خود دیدم آن اقایی که به استاد توهین می کرد بعداً ها چه بدبخت شد ؛ پدر امت رسول خدا و امیرالمومنین علیهماالسلام است و وظیفه ما بر است و اگر کسی بر نداشته باشد عاق است یعنی وظیفه ما فقط احترام نیست احترام یکی از مصادیق بر است و لازم و واجب هم است و شکی هم در او نیست بلکه باید نیکی کنیم به عنوان مثال در تمام اعمال خودمان که می توان کسی را شریک کرد مانند اعمال مستحبی اهل بیت علیهم‌السلام را شریک کنیم کسی نگوید که اهل بیت علیهم‌السلام نیاز ندارند و در کمال هستند شما به کربلاء و یا حرم امام رضاء علیه‌السلام می روید هر کار نیکی که انجام دهید هدیه کنید به محضر معصومین علیه‌السلام فردی نزد امام باقر علیه‌السلام آمد و گفت من گاهی از قبل جدتان طواف می کنم حضرت فرمودند خوب است آفرین و نه فرمودند که رسول خدا نیاز ندارد صلی‌الله‌علیه‌وآله گاهی اوقات از قبل جدتان امیرالمومنین طواف می کنم خوب است ؟ آری همینطور تا امام باقر علیه‌السلام و امام صادق علیه‌السلام آمد و گفتم آیا من می تونم از قبل مادرتان حضرت زهرای اطهر سلام‌الله‌علیها نایب الزیاره بشوم یا نایب الحج بشوم و به شکل های مختلف می توان نیست کرد و از قبال ایشان طواف انجام دهم ؟ این کار را تا به حال نکرده بود و سئوال پرسید امام فرمودند: این بهترین کاری است که تو می‌توانی انجام دهی شاید آن کسی که سائل بود و تا حالا از قبال حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها کاری را انجام نداده بود شاید در ذهنش این بود که از طرف یک بانو یک مرد نمی تواند نائب شود و احتمالات دیگری نیز می باشد.

حضرت فرمودند این بهترین کاری است که تو می‌توانی انجام دهی رمزش هم مشخص است و نیاز به توضیح ندارد زیرا تمام اهل بیت علیهم‌السلام نسبت به مادرشان فاطمه زهرا یک توجه خاص الخاص داشتند و امیرالمومنین علیه‌السلام هم که نسبت به همسرشان است و رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله هم که مشخص است و همه مشخص است وقتی که به نیابت از حضرت زهرا کاری انجام دهد همه را خشنود می‌کند.

وظیفه ما در قبال فاطمیه

عقید من این است که مجالس فاطمیه در زماننا هذا در این زمان در این موقعیت در این عصر از مجالس ایام محرم و صفر از جهاتی مهم‌تر است آن جایگاه خودش را دارد و نباید ترک کرد و تضیعفش هم شرعی نیست اما در مقایسه وقتی دهه فاطمیه می گیرید پرده های عزا می زنید یک دنیا مفهوم دارد وقتی می روید کربلاء یا مدینه همه مفهوم دارد ولی اگر بروید در مدینه از قبر حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بپرسید و بگردید جلوی شما را می گیرند این خیلی آن‌ها را ناراحت می‌کند وقتی شما می آید و پرده می زنید که خدا لعنت کند قاتلان فاطمه زهرا را این خیلی مفهوم دارد در جریان کربلاء خیلی از سنی ها خودشان روضه می خوانند و گریه می کنند در همین ایران خودمان قسمتی سنی ها برای امام حسین علیه‌السلام روضه می خوانند و گریه می کنند اما کسی پیدا نمی کنید که بیاید و روضه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را بخواند و گریه بکند بدون این عنوان که به خانه حضرت زهرای مرضیه  سلام‌الله‌علیها حمله شده است و کی حمله کرده است و بشیند گریه بکند می گویند این حرف ها نبوده است برائتی که در دهه فاطمیه هست ممتازه پیامی که در دهه فاطمیه هست ممتازه خیلی دشمن را ناراحت می‌کند و امسال همین سالی که هست سال 99 دهه نود و پنج روزی هستیم الحمدلله آنچه که کاملاً مشهود هم است فکر می کنم با توجه به مشاهدات خودم از نظر نصب پرده و تبلیغات شهری امسال از سال قبل بهتر است هرکسی هم که خرج کرده است و زحمت کشیده است دستگیری می‌شود ؛ تمام شهر پر شود قطعاً مخالفین را ناراحت می‌کند و دماغ این ها را به خاک می کشد می گویند می خواهید دماغ دیگران را به خاک بکشیدیم می گوییم بله خود همین ثواب است اگرچه که فقط این نیست شما بروید روایاتی که در خصوص زیارت امام حسین علیه‌السلام آمده است را جمع کنید عده‌ای از رفقا جمع کرده‌اند و منتشر کردند.

فاطمیه؛ به خاک نشاندن دشمنان اسلام

روایات را که نگاه می کنیم مخصوصاً امام صادق علیه‌السلام تاکید فروان روایات فراوان از ایشان داریم که بروید زیارت حسین بن علی علیه‌السلام به این جهات یکی حضرت می فرمایند رغماً علی انفه ناراحت می شوند بشوند اصلاً می‌خواهیم ناراحت شوند اضلاً ناراحت کردن شیطان و شیاطین خودش ثواب است و خوشحال کردنشان گناه است همانگونه که خوشحال کردن خدا و اهل بیت علیهم‌السلام ثواب است ناراحت کردن آن‌ها گناه است و ناراحت کردن دشمنان اهل بیت علیهم‌السلام یکی از مصادیق تبری عملی است الان عمر بن سعد را در اختیار ما بگذارند هرچه می خواهی بکن این کار ما که او را آتش بزنیم یا غیره این تبری است خدا تبریش از ما خیلی بیشتر است این ها را در آتش می‌اندازند و بدنشان خاکستر می‌شود خاکسترشان دوباره تکمیل می‌کند و دوباره می‌سوزاند و همیجور و قطع هم نمی شود وما هم بخارجین من النار

آقایان اگر کسی واقعاً پیام حضرت زهرای مرضیه را دریافت کرده باشد خودش به این نتیجه می رسد که باید دهه فاطمیه را طوری دیگر برگزار کند.

ابوبکر؛ کدام خلیفه پیامبر؟!

می گوییم خلیفه یعنی چه می گویند جانشین می گوییم جانشین کی ؟ می گویند جانشین رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله این مطلب واقعاً عظیم است کسی که گوساله این امت است یک سامری او را بگذارد و بعد بگوید من جانشین رسول خدا هستم ! بعد می گوییم تو جانشین هستی ما باید چکار کنیم ؟ می گوید من جانشین پیامبرم هرچه من می گویم اطاعت کنید و احترام بگذارید بعد حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها وصیت می کنند این کسی که می گوید من جانشین پیامبر و خدا هستم حق ندارد توی تشییع جنازه من بیاید حق ندارد بر من نماز بخواند کل کسانی که من از آن‌ها آزده هستم و من را اذیت کردن من راضی نیستم که این ها بیایند عجب خلیفه¬ای جانشین پیامبر است حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها او را قبول ندارند حتی اجازه نمی دهند که تشییع جنازه بیاید الآن تشییع جنازه یک مومن بروید و بیست و پنج قدم راه بروید گناهانتان بخشیده شده است تشییع جنازه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها حتی اگر دو قدم هم باشد هیچ ملکی نیست از آسمان و زمین و هیچ نبی و هیچ وصی نیست مگر اینکه به اذن الهی شرکت می‌کند عظیم‌ترین است و بعد این توفیق الهی برای کسی که چنین ادعای سنگینی دارد نیست می فرماید تو بیایی من راضی نیستم تازه فقط این نیست تاوقتی زنده هستم هر نمازی که بخوانم واجب باشد یا مستحبی تو را لعنتت می کنم عجب خلیفه المسلمینی که حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بعد از هر نماز لعنتش می کنند ترک هم نشد مستحبی واجب می دانید که هر شب بی بی عالم با تمام مشکلاتی که داشتند و ضعف بدنی که ایجاد شده بود و بدن ضعیف شده بود نماز هایشان کم نمی شد این خاندان مانند مان نیستند که از عبادتشان بکاهند با همان حال عبادت ها انجام شود.

عجب خلیفه المسلمینی!

این پیام را حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها دادند که از این کسی که می گوید من جانشین پیامبرم راضی نیستم این پیام دهه فاطمیه حفظ می‌شود فردی بود تمایل به این ها داشت یا از آنان بود و طبق مبانی آن‌ها هر کسی که خلیفه شد کلمه امام را برایش به کار می برند و واجب الطاعه است هرکس که بیعت آن امام به گردنش نباشد خارج از دین خداست گفتم امام حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها کیست ؟

حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها که او { ابوبکر} را قبول نداشتند حتی تشییع جنازه راهش ندادند و فرمودند نیاید و نماز بر من نخواند و نفرینش کردند

این امامی که شما فرض کردید حضرت زهرا او را به امامت نمی‌شناسد چکار می کنید می گویید حضرت زهرا از دین خدا خارج شده است یا می گویید ابوبکر امام نیست جانشین پیامبر نیست یکی را انتخاب کنید چرا این افراد خواستند شخصیت حضرت زهرا را بشکنند برای همین قضیه کتاب هایی که در مضر و در شام در این سی سال اخیر چاپ شده واقعاً جسورانه حضرت زهرا را یک نوجوانی که دید دنیا دارد و دنبال دنیا و یک زمینی به نام فدک است و دید اقتصادی قوی داشت با همین جهت با ابوبکر درگیرشد انسان به این ها چه بگوید چهار سال قبل از این جریان فدک دست حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بود در زمان خود رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله هر سال هم نزدیک هشتاد و سه هزار عایدی داشت در آن چهار سال که فدک دست ایشان بود یک چیز کوچک هم در خانه ایشان اضافه نشد تمام دنیا در دستشان است ولی برایشان ارزش ندارد می گویند دید اقتصادی داشت دید دنیوی داشت و اینکه مقابل ابوبکر ایستاده بود از این باب بود که خلافت را حق شوهرش می دانست یعنی از باب فامیل بودن.

برگزاری فاطمیه؛ نبرد در رکاب اهل بیت

این افراد خبیث هستند با همین دهه فاطمیه در دهان آن‌ها می زنیم با همین لباس سیاه در دهان آن‌ها می زنیم با همین پرده های سیاه ناراحتشان می کنیم باید همه دنیا پیام بی بی را بشنوند که حضرت زهرا بعد از هر نماز این ها را لعن می‌کردند چاره¬ای ندارند اگر بخواهند آن‌ها را درست کنند باید تمام وقتشان و سعیشان را بگذارند تا شخصیت حجة اللهی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را بشکنند و ما باید دفاع کنیم.

 شما می گویید ای کاش ما آنجا بودیم و در به ما می خورد بله این آرزوی ماست اما جنگ ادامه دارد الآن دفاع کن برخی از جوانان را من می شناسم که سواد آن طوری که ما در نظرمان است ندارند یعنی عمیق از ابتدا و انتهای حوزه یا دانشگاه را گذارند باشند نه اینچنین نیست ولی آنقدر توی این صحنه تلاش می کنند مخصوصاً در فضای مجازی که دشمن به آن‌ها پیشنهاد داده بود که مبالغ بسیار زیادی برای اینکه فقط کانالت را به ما بفروش مبالغ عجیب اینقدر فعال بودند گفته بودند دست بردار از کتاب های خودشان مدارک همه را عرضه می کرد دنیا بفهمد که این ها چکار کردند همه هم از کتاب های خودشان اگر واقعاً ما می گوییم یا لیتنا کنا معکم فافوز فوزا عظیما پس چرا الآن نمی جنگیم چه اینقدر سست هستیم امیرالمومنین علیه‌السلام همیشه گله می‌کردند که افراد معاویه مستحکم ولی باطل، افراد من افراد حق ولی سست. این جنگ است الآن ما در حالت جنگ هستیم و جنگ این زمان از آن زمان شدتش بیشتر است هرکسی هر توانی دارد سوادی دارد قلم دارد مکان دارد ثروت دارد آبرو دارد امکاناتی دارد هرچه همه را باید در خدمت دهه فاطمیه قرار بدهیم جنگ است اگر راست می گوییم این است وقتی آدم شعار می دهد اگر راست می گویی هرچه توان دارید در دهه فاطمیه خرج کنید هرچه توان دارد بگذارید و این جنگ است حال درجنگ انسان زخمی هم می‌شود ممکن است کشته هم بشود فدای سر اهل بیت علیهم‌السلام مشکلی نیست فکر نکنید جنگ تمام شده الآن شدت جنگ از قبل هم بیشتر است ؛ روزی هم آنان را به آتش می کشیم امام زمان علیه‌السلام می آیند و بدن آن دو نفر را از قبر خارج می کنند و به آتش می کشند و دلمان خنک می‌شود ولی الآن جنگ است و هر دانشمندی هر ملایی هر عالمی که فکر کند که حالت عادی هست اشتباه می‌کند این یا محیط را نمی شناسد جامعه را نمی شناسد و در خانه خودش نشسته است و می گوید خبری نیست ما ذکر هایمان را می گوییم چرا برویم دنبال این کار ها به قول خودش چرا سر بی درد را دستمال نمی بندند نمی فهمد که جنگ است همین را بفهمیم که جنگ است اسنان مسلح می‌شود به سلاح علم به سلاح تقوا تلاش می‌کند که شبهات را جواب دهد و مجالس را احیاء کند و هرچه می تواند به این ها ضربه بزند فقط باید باور کنیم و این جنگ هم تمام شدنی نیست و بچه ابوسفیان به نام سفیانی می آید و در مقابل فرزند رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله می ایستد و جنگ عجیبی می‌شود و اقا امام زمان علیه‌السلام بعد از چندسال جنگ های سخت پیروز می شوند و سفیانی پدر و پسر را در سوریه می کشند بعد خود حضرت نشان می دهند که این سفیانی پدر است واین سفیانی پسر است و دو نفر هستند و پدر و پسر هستند و آنجا جنگ دیگر تمام می‌شود و کشته عجیبی می‌شود و بعد از او زمین آرام می‌شود الا یکی و دوتا جنگ کوچک با غیر سفیانی ها آری این جنگ تمام می‌شود ولی الآن ما درون جنگ هستیم و انسان باید حالت جنگی داشته باشد شبهات می‌کند و نگاه می‌کند این حالت جنگی ندارد چه سربازی است که اسلحه ندارد و یا اسلحه دارد شلیک کردن بلد نیست یا اسلحه دارد گلوله ندارد این حالت جنگی نیست انسان در حالت جنگی اسلحه دارد فشنگ هم دارد تمرین هم دیده است و آماده است و چشمش هم خواب نمی رود و هرکس بیاید می زند و رحم هم نمی کند.

غاصبان فدک؛ دشمنان خدا و مایۀ بی‌دینی

دشمن است هرکس به این ها رحم بکند دین ندارد هرکس به کسانی که خدا ورسول از آن‌ها تبرئه جستن ابراز مودت بکند دین ندارد دیگه بالاتر از جبرئیل و میکائیل در میان ملائکه ما نمی شناسیم امام صادق علیه‌السلام فرمودند اگر جبرئیل و میکائیل به اندازه سر سوزنی میل به آن مخالفین کرده باشند خداوند تعارف نمی کند همان دو بزرگ را با سر در آتش می اندازد گرچه که ساحت جبرئیل و میکائیل مبری است و لو لوی امتناعیه است یعنی اگر هم باشد که هرگز چنین چیزی رخ نمی دهد باز هم خدا تعارف نمی کند این خط قرمز خداست فاطمه چنین است.

وقتی ریختند به خانه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها چند قصد داشتند آن چیزی که خودشان می گفتند این بود که ما می‌خواهیم افرادی که به خانه امیرالمومین پناه آوردند مجبور کنیم که امیرالمومنین و اطرافیان بیعت کنند این چیزی است که آنان می گویند اما آن چیزی که انجام می خواستند بدهند فراتر از این ها بود امام صادق علیه‌السلام این ها قصدشان این بوده است اما فقط این نبوده می خواستند امام حسین علیه‌السلام در این جریان کشته شود و قصد این بود امام صادق علیه‌السلام فرمودند آن نانجیب شنیده بود از پیامبر که نهمین فرزند حسین مهدی است که زمین را پر از عدل و داد می‌کند بعد از اینکه پر از ظلم و جور شده و گفتند که در این درگیری حسین بن علی کشته شود و ائمه بعد هم متولد نمی‌شوند طبیعةً امام زمان علیه‌السلام هم متولد نمی‌شوند این ها نقشه ها داشتند ولی خدا نمی گذارد بلکه قصد داشتند تمام خاندان وحی را بکشند این ها دشمن بودند اما درست است که نتوانستند که امام حسین علیه‌السلام را بکشند اما کاری کردند که از کشتن سخت تر بود وقتی حسین بن علی علیه‌السلام صدای ناله مادر را بین در و دیوار می شنود انصافاً سخت تر است….

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

پیمایش به بالا
حدیث منزلت

ثبت‌نام مدرسه علمیه مکتب وحی نبوی

از طلاب، علما و دانش پژوهان مستعد و جویای معارف اهل بیت علیهم‌السلام در سه موضوع خارج اصول، رجال و مبانی علوم قرآنی با تدریس استاد عالیقدر آیت الله جعفر فاضل (مدظله) به صورت مجازی ثبت‌نام می‌شود.

مواد درسی:
خارج اصول (تنقیح الاصول عن اللغو و الفضول)
علم رجال و درایة الحدیث
مبانی علوم قرآنی

تذکر:
لازم به ذکر است که این دورۀ مجازی شرط سنی یا تحصیلی ندارد و ثبت‌نام برای همه طالبان معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام آزاد است.

نحوه برگزاری دوره مجازی:
یک صوت از هر کلاس برای طلاب محترم ارسال می‌شود و عزیزان ملزم به ارائۀ متن تقریر آن درس هستند.
صوت دوم و بعدی هر کلاس پس از ارسال تقریر جلسه قبل برای پشتیبان کلاس، از سوی مؤسسه برای طلبه ارسال خواهد شد.

لطفا جهت ثبت‌نام از ساعت 9:00 الی 17:00 با مسئول ثبت‌نام توسط دکمه زیر در ارتباط باشید