اگر کسی میخواهد عاق رسول خدا و امیرالمومنین و اهل بیت نشود باید وظائف خودش را در مقابل این دو پدر امت انجام دهد که یکی از آنها حفاظت و مرز داری و دفاع از دین یعنی امام است. اگر کسی بتواند از حریم اهل بیت علیهمالسلام دفاع کند چه بالقوه و چه بالفعل و از حریم اهل بیت علیهمالسلام الآن هم که خیلی شبهات زیاد شده است و دفاع نکند این دفاع از امام زمانش نکرده است و عاق است.
آنچه در این مقاله خواهید خواند:
- آثار مثبت صله رحم
- من و علی دو پدر این امت
- انکار یکی مساوی با انکار همه
- مرزداری از معارف اهل بیت
- عاق شده با ترک امام حسین
- لزوم یاری همه جانبه از اهل بیت
- لزوم عالم شدن در معارف اهل بیت برای دفاع از ایشان
وَ بِرَّ الْوَالِدَيْنِ وِقَايَةً مِنَ السُّخْطِ وَ صِلَةَ الْأَرْحَامِ مَنْسَأَةً فِي الْعُمُرِ[1] وَ مَنْمَاةً لِلْعَدَدِ وَ الْقِصَاصَ حَقْناً لِلدِّمَاءِ وَ الْوَفَاءَ بِالنَّذْرِ تَعْرِيضاً لِلْمَغْفِرَةِ وَ تَوْفِيَةَ الْمَكَايِيلِ وَ الْمَوَازِينِ تَغْيِيراً لِلْبَخْسِ وَ النَّهْيَ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ تَنْزِيهاً عَنِ الرِّجْسِ وَ اجْتِنَابَ الْقَذْفِ حِجَاباً عَنِ اللَّعْنَةِ وَ تَرْكَ السَّرِقَةِ إِيجَاباً لِلْعِفَّةِ وَ حَرَّمَ اللَّهُ الشِّرْكَ إِخْلَاصاً لَهُ بِالرُّبُوبِيَّةِ فَ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ- وَ أَطِيعُوا اللَّهَ فِيمَا أَمَرَكُمْ بِهِ وَ نَهَاكُمْ عَنْهُ فَإِنَّهُ إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماء
آثار مثبت صله رحم
حضرت زهرا سلاماللهعلیها بیان کردند کسی که نسبت به فامیلش صله رحم داشته باشد صله رحم منساة فی العمر و منماة للعدد می باشد البته در این نسخه اینچنین آمده است ولی در سایر نسخ فقط منماة للعدد می باشد ولی روایات دیگر معنای منساة فی العمر را تایید میکند که صله رحم سبب میشود عمرش طولانی شود و منماة للعدد یعنی نسلش هم زیاد میشود.
آیا عمر طولانی شدن به این معنا است که ایام صله رحم جزء عمرش حساب نمیشود ولذا عمرش طولانی میشود یا صله رحم از عمرش حساب میشود ولی صله رحم سبب میشود عمرش طولانی شود ولی به هر حال صله رحم سبب زیادی عمر میشود این طبیعت صله رحم است اما مثلاً اگر فرد دیدن عمهاش برود سی سال به عمرش اضافه میکنند در پروندهاش قرار بود ده سال دیگر از دنیا برود بیست سال به آن اضافه شد اما اگر همین شخص مثلاً با برادرش دعوا کند عدد عمرش پایین می آید.
من و علی دو پدر این امت
یک جهت بیان مهربانی و دلسوزی است که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله و امیرالمومنین با امت دارند زیرا هر پدری نسبت به فرزندانش دلسوز است شدت دلسوزی رسول خدا و امیرالمومنین نسبت به امت بیان شده است حال اگر کسی در مسیر رسول خدا و ولایت قرار گرفت علاوه بر دلسوزی او را دوست هم خواهند داشت یعنی پیامبر نسبت به مشرکین دلسوز بودند اما محبت نداشتند اما اگر آن مشرک مسلمان می شد نسبت به او محبت هم داشتند دلسوزی مطلبی است و محبت داشتن مطلب دیگری است.
حتی پدری که یکی از بچه هایش از اسلام خارج شده است حف ندارد او را دوست داشته باشد اما هر کاری بکنیم این پدر نسبت به فرزندش دلسوزی دارد تلاش میکند برگرداند او را تلاش میکند او را از آتش دور نماید یک جهت دیگر این است که وقتی رسول خدا و امیرالمومنین پدر این امت هستند هر کس عاق رسول خدا به شود عاق امیرالمومنین به شود دیگر بوی بهشت هم به شامه اش نمی رسد.
انکار یکی مساوی با انکار همه
عاق چگونه است چند مورد را گفتیم اگر کسی پدر بودن پدر را انکار کند عاق است اگر کسی رسالت رسول خدا را انکار کند عاق است اگر کسی ولایت امیرالمومنین را انکار کند عاق است و هر چه در حکم انکار رسول خدا و امیرالمومنین باشد که اهل بیت علیهمالسلام تصریح کردند همین حکم را دارد مثلاً فرض کنید یک شخصی یکی از ائمه را انکار کند طبق روایات فراوان تمام اهل بیت را انکار کرده است.
رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمودند کسی یکی از جانشینان من را انکار کند کمن انکرنی گویا من را انکار کرده است و عاق میشود وجود مقدس امام زمان را انکار کند این عاق شده است انکار وجود نازنین حضرت مهدی علیهالسلام به تصریح رسول خدا وادله انکار رسول خدا است حضرت فرمودند هر کس مهدی را انکار کند من را انکار کرده است و کسی که رسول خدا را انکار کند عاق است.
هرچه شما در کتب صله رحم از حقوق خواندید همه در سطح عالی و قوی و شدید در رابطه با رسول خدا و امیرالمومنین هم جاری است .
در سوره آل عمران خداوند می فرماید یا ایها الذین آمنوا اصبروا یعنی ایمان آوردید کافی نیست باید صبر داشته باشید و صابروا و رابطوا و اتقوا الله لعلکم تفلحون یعنی چهار مورد را خداوند ذکر میکند حال که باور کردید ایمان اینجا به معنای باور است باور کردید خدا ورسول خدا را نگویید تمام شد باید در گرفتاری ها صبر هم داشته باشید و صابروا و در مقابل دشمن استقامت داشته باشید و تقیههم داشته باشید و رابطوا باید مرزها را حفظ کنید و اتقوا الله باید از گناهان هم پرهیز کنید لعلکم تفلحون و چهار شرط بیان شده است و الحمدلله ذیل این آیه روایات فراوان داریم.
رابطوا یعنی چه ؟ خداوند را فرد پذیرفته است به معنای صحیحش یعنی شخصی می گوید لا اله الا الله به معنای صحیحش می گوید خدایی جز الله نیست بعد می پرسیم الله چیست میگویند این بت است و این مطلب صحیح نیست می پرسیم الله کیست می گوید حقیقتش با دنیا یکی است این همان بت پرستی است فقط بتش بزرگتر شده است این لااله الا الله گفتن نیست. لذا معنای صحیح مراد است و اشهد ان محمدا رسول خدا صلیاللهعلیهوآله به معنای صحیحش بعد می گوید من این اقا را رسول خدا می دانم ولی ایشان هم حرف هایش حساب ندارد و معلوم نیست راست است یا دروغ است.
خب چنین عقیدهای عقیده به رسول خدا نیست بلکه به معنای صحیحش حال فرد ایمان آورده است و باورش را به زبان جاری کرده است خداوند میفرمایند اصبروا وصابروا و رابطوا شما باید از مرز های اسلام دفاع کنید مرابط یعنی چه یعنی مرزدار بعد ترجمه که نگاه کنیم می بینیم یعنی مرز ها را حفظ کنید نگذارید دشمن حمله کند کشور اسلام در امان باشد به روایات نگاه می کنیم.
امام صادق علیهالسلام فرمودند و رابطوا علی الائمه دفاع کنید از ائمه خودتان و اینها با هم تنافی ندارد ما یکی از مشکلاتی که داریم همینجا است بعضی ها حوزه ترجمه را با حوزه تفسیر مخلوط میکنند و یک دین جدیدی ایجاد میشوند مثلاً میرود روایت می خوانند که ورابطوا علی الائمه باید مرزدار ائمه باشید اگر کسی شبههای افکند باید جواب دهید اگر کسی بخواهد به امام صدمه ای بزند خودتان را سپر کنید فرد می گوید این معنای واقعی است و آن معنای ترجمه را کنار می گذارد آن معنای ترجمه صحیح است و در جای خودش است و ترجمه در جایگاه خودش صحیح است و رابطوا یعنی مرز های اسلام را حفظ کنید.
لذا تفسیر آن را رد نمی کند بلکه یک پله بالاتر میرود تاویل تفسیر را رد نمی کند بک پله بالاتر میرود و بطون تفسیر را رد نمی کند بلکه یک پله بالاتر میرود و اگر اینها را جای هم استعمال کنیم یک دین جدید وحشتناک ایجاد میشود و دین را می تواند عوض کند عدهای بودند و الآن هم کمی هستند که نماز نمی خواندند و می گفتند حضرت فرموده است که من نماز هستم پس ما که ولایت داریم نماز نمی خوانیم در ترجمه این همان نمازی است که می خوانیم این ترجمه است این دستور است اما حقیقت تمام اعمال نماز روزه حج تنها امیرالمومنین است این تفسیر است و بطونش هم بماند این آن را دفع نمی کند وآن هم این را کنار نمی زند همه در جایگاه خودشان هستند
«و رابطوا علی الائمه»
مرزداری از معارف اهل بیت
فرمودند پشتیبانی کنید مرزداری کنید یک شخصی می آید حرفی می زند گوش می کنید و می روید فرد می گوید بلد نیستم جواب بدهم خب بلد نیستی همین مقدار نمی توانی بگویی که قبول ندارم من اعتقادم به اهل بیت است و هر چه تو بگویی قبول ندارم همین قدر هم نمی توانی.
اگر کسی میخواهد عاق رسول خدا و امیرالمومنین و اهل بیت نشود باید وظائف خودش را در مقابل این دو پدر امت انجام دهد که یکی از آنها حفاظت و مرز داری است الان یکی از فامیل های ما در خطر است باید نجاتش دهیم یا کسی به شهادت حق از اعدام نجات پیدا میکند باید شهادت دهیم. متاسفانه در ذهن جامعه این است که صله رحم دید و بازدید و رفت آمد است اما این یک قسمتش است و حتی اگر شما بتوانید یک جوانی که در فامیل نماز نمی خواند را نماز خوان کنید این صله رحم است و اگر بتوانید نماز خوانش کنید و تنبلی کنید و انجام ندهیم قطع صله رحم کردیم و اینکه از آن شدتش بیشتر است.
وقتی پول میخواهد به او پول می دهیم حال دینش دارد میرود ایمانش رفته است دارد به سوی آتش جهنم میرود بعد ما می توانیم جلوی او را بگیریم نصیحتی کنیم یا پیش کسی ببریم یا کتابی به هر حال می توانیم طوری جلویش را بگیریم که وارد آتش نشود این صله رحم نکرده است ولو شب و روز دیدن آن شخص برود صله خیلی توسعه دارد.
عاق شده با ترک امام حسین
من تعجب می کنم از ضحاک بن عبدالله مشرقی که شب عاشورا هم بود روز عاشورا هم بود ظهر عاشورا هم بود جنگید و دو نفر را هم کشت دست کسی را هم قطع کرد و تا عصر عاشورا بود و عصر عاشورا گفت اجازه دهید من بروم من باشم یا نباشم شما شهید میشود و سه نفر بیشتر از اصحاب نمانده بود حضرت اجازه دادند و از کربلاء فرار کرد و نماند قطع صله رحم کرده است بریر می گوید هزار باز هم کشته شوم باز هم می مانم خاندان وحی چنین هستند آنهایی که فقیه در دین هستند می دانند تنها گذاشتن حسین بن علی از جهات مختلف حرام است یکی از جهت قطع صله رحم است.
الآن شما حرم امام رضا بروید غیر از اینکه ثواب های خاص خودش را به جهت های مختلف دارد یکی از ثواب هایی که زیارت ایشان دارد صله رحم است الآن شما دهه فاطمیه می گیرید همین که شما برای حضرت زهرای اطهر در مجالس می روید و یا مجلس می گیرید یا طوری کمک می کنید این ثواب های زیادی از جهات مختلف دارد یک جهتش صله رحم است.
همه کتاب های صله رحم هست بخوانید آثار صله رحم اخلاق انسان خوش میشود روزی انسان سهل وساده میشود همه در اینجا هست تعجب است واقعاً ضحاک بن عبدالله مشرقی با خودش چه فکر می کرد حضرت فرمودند ما کسی را مجبور نمی کنیم و سوار اسب شد و فرار کرد بعد آمد نزد امام سجاد علیهالسلام چیزی از توبه او نقل نشده است. ولی چند روایت از امام دارد که احتمالاً توبه کرده است ولی چه فکری کرده بود که امام حسین علیهالسلام را تنها گذاشت.
لزوم یاری همه جانبه از اهل بیت
اگر کسی بتواند از حریم اهل بیت علیهمالسلام دفاع کند چه بالقوه و چه بالفعل و از حریم اهل بیت علیهمالسلام الآن هم که خیلی شبهات زیاد شده است و دفاع نکند این دفاع از امام زمانش نکرده است و عاق است و از جهات مختلفی گناه کار است ولی عاق هم هست و رابطوا علی الائمه یعنی مرزدار باشید برای امام خودتان اگر کسی بخواهد به امام زمان صدمه ای بزند ما باید خودمان را سپر کنیم.
خداوند رحمت کند سعید بن عبدالله اشعری را خدا رحمت کند عمرة بن قرضه الانصاری ؟ و بریر را اینها برنامهشان این بود که تیر به سمت امام می آمد خودشان را جلو می انداختند یعنی سعید وقتی جلوی امام ایستاد هرچه تیر می آمد با بدن می گرفت البته با شمشیر و سپر هم می گرفت اما تیر هایی که به سوی امام می آمد را بابدن می گرفت وقتی که افتاد سیزده تیر در بدنش بود و سه تیر در صورتش بود بعد هم نمی گفت کاری کردم اقا امام حسین علیهالسلام گریستند و سئوال کرد یا اباعبدالله اوفیت آیا من به وظیفه ام عمل کردم حضرت فرمودند «قد وفیت قد وفیت قد وفیت» اری به وظیفه ات عمل کردی.
باید اگر کسی درد دین دارد دین هم فقط امام است هر کس به شما گفت دین نماز و روزه است خودش بی دین است دین فقط امام است و امام بفرمایند نماز چون امام فرموده است نماز دین میشود اما بفرماید جهاد چون امام فرموده جهاد جهاد دین میشود و فقط دین امام است و بقیه همه در شعاع امام است بنابراین اینکه میگویند دفاع از دین نمایید دفاع از امام زمان است از کودکی ما پای منبر ها در مجالس و مدارس و رسانه ها می گفتند امام حسین علیهالسلام برای اسلام شهید شد و بعد اسلام را به نماز و روزه و حج توضیح می دادند همیشه سئوال بود که آنها که نماز می خواندند و ولایت که بالاتر است.
لذا امام حسین علیهالسلام فقط برای امام حسین شهید شد چیزی که مردم کم داشتند نماز و روزه نبود آن نماز و روزه ها حساب نبود زیرا نماز و روزهای که در شعاع ولایت نباشد هیچ حساب نیست نه اینکه قبول نباشد بلکه اصلاً واقع نشده است که قبول یا غیر قبول باشد در حقیقت امام حسین علیهالسلام تنها فدای توحید میشوند چون حقیقت توحید فقط در قلب امام است و امام است که دین است و همه باید برای امام حسین علیهالسلام جان دهند و برای دینشان و اسلام جان دهند اینها را بریر و زهیر خوب فهمیدند شب عاشورا وقتی حضرت فرمودند می خواهید بروید حضرت ابالفضل علیهالسلام فرمودند کجا برویم همه دین و عقیده ما شما هستید.
لزوم عالم شدن در معارف اهل بیت برای دفاع از ایشان
برخی بالفعل می توانند و برخی بالقوه می تواند درس بخواند و ملا به شود و دفاع از دینش بکند و این توانی در خیلی افراد است و شکل و تنوع این توانایی ها مختلف است و همه نباید یک شکل باشند هرکس به یک شکلی برخی بنیه مالی دارند برخی بنیه علمی دارند برخی شهرتی دارند برخی مکان برخی مناسبت های اجتماعی دارند که می توانند در دفاع از اهل بیت عصمت و طهارت مصرف کند و اگر نکند به وظیفه اش عمل نکرده است ما باید مرزداران اسلام باشیم ما باید مرزداران حریم اهل بیت باشیم اگر کسی در خودش می بیند توانی را ولو که در آینده حاصل شود ولی می بیند و انجام ندهد هم به خودش کم لطفی کرده است هم صله رحم را به جا نیاورده است وقتی رسول خدا فرمودند من و علی علیهالسلام دو پدر این امت هستیم یک نکته اش اینجاست که شما فرزندان می شوید و وظیفه ما نسبت به آن بزرگان مشخص و اگر انجام ندهد عاق است و چون پدر حساب میشوند بحث ارتباط و دفاع از ائمه میشود. صله رحم خدا ان شاء الله در این جریان کمک کند. چون برخی را خدا توفیق می دهد و قدر نمی دانند و حضرت بی توجهی میکنند او را به زمین نمی اندازند چون همه خود به خود افتاده اند مگر اینکه دست بگیرند.
بلکه دستش را رها میکنند یکی از اساتید ما تعریف می کرد که یک آقایی منبر می رفت و خودشان هم از منبری های مشهور هستند و منبرش هم خیلی سوادش بالابود و بعد مرید ها گفتند شما با این وزنه علمی می روید روضه می خوانید شما در حد اجتهاد و آیت الله العظمی هستید فرد هم گول خورد و روضه نخواند بعد گفتند منبر می روید منبر مال بی سوادها می باشد و آن را هم گوش کرد و روضه و منبر را کوچک شمرد همینطور کم کم به حرف آنها کرد و فقط صحبت می کرد و اینها سرگرم مسائل می شدند این فرد به فلاکتی افتاد هم از نظر مادی هم از نظر روحی که بسیار عجیب بود وقتی خدا نعمتی را به ما می دهد از ما شکرش را هم میخواهد.
«لئن شکرتم لازیدنکم»
تمام وجودمان اگر حتی یک ثانیه از عمرمان در غیر این جریان بگذرد ما خسارت کردیم تمام عمرمان باید دفاع از حریم اهل بیت علیهمالسلام باشد و هر کسی به مقداری که استعداد و توانی که دارد و لازم نیست که شبیه دیگران باشد هرکسی در درون خودش باید توانی خود را پیدا کند اگر کسی چنین قصدی کند حتی ملائکهای که روی دوش او هستند به او کمک میکنند برخی می خواند خودشان را مطرح کنند و دنبال امام زمان نیستند و برخی می خواهند به دنیای خود برسند این شرک است و شرک را اهل بیت علیهمالسلام کمک نمی کند و خدا شرک را کمک نمی کند اگر کسی واقعاً دنبال این باشد که در بساط اهل بیت علیهمالسلام خدمتگزاری کند و فقط نیتش همین باشد طبق روایات و ادله چون وارد حوزه توحید وارد شده است در حصن الهی و حوزه بسیار مستحکم پروردگار قرار می گیرد و خدا کمک میکند برخی اوقات ازدواج ها از روی شرک است فرد به علت شهوات و یا زیبایی یا کوری چشم دیگری فقط ازدواج میکند و این شرک است و خدا شرک را یاری نمی کند حتی بیست سال یا سی یا چهل سال از دوران ازدواجش گذشته است باید فوری این را تبدیل به توحید کند و برای خدا ازدواج کند نه برای خودش به محض اینکه خودش را کنار گذاشت و برای پروردگار بود از همان لحظه حمایت های پروردگار شروع میشود و تا وقتی نمردیم راه توبه وجود دارد.
حمله به اهل بیت علیهمالسلام از صدر اسلام تا الآن هرچه تصور کنید بیشتر شده است فرد در فضای مجازی برود در همین چند سال اخیر سایت ها و وبلاگ ها و کانال ها بسیاری حمله میکنند که به قول متخصصی فقط کانال ها و سایت ها و… که بر ضد امیرالمومنین هستند از 4 هزار گذشته است هم پول دارند و هم امکانات دارند و هم وسوسه شیطان ندارند و همه چیز برای آنها مهیا است یعنی واقعاً حملهای که الآن به ساحت مقدس قرآن و اهل بیت علیهمالسلام میشود به این شدت و این تعداد وجود نداشت لذا اگر کسی فکر میکند که جنگ نیست و همه چیز ارام است و ما وظیفهای در مقابل اهل بیت علیهمالسلام چندان نداریم جامعه و دنیا را نمیشناسد.
قدیم فیلمی نشان می دادند که فرد را به گناه بیاندازند و موفق هم بودند ولی معمولاً اینها سنشان بالا می رفت توبه میکردند ولی الآن کم اینکار را میکنند اگرچه ادامه دارد میآیند فکر را عوض کنند یعنی فکر شما را عوض میکنند و شما گناه می کنید و کیف هم می کنید و می گویید آنها اشتباه میکنند الان در این حوزه کار میکنند تفکرها را عوض میکنند الآن در انگلستان ازدواج مرد با مرد یا زن بازن تصویب شده است عمری مردی با مردی زیر یک سقف زندگی میکند و احساس گناه نمی کند و درست میداند فکرش را عوض می کنتد و لذا توبه هم نمی کند و اگر کسی اعتراض کند می گوید شما نمی فهمید الآن در این حوزه هستند در این حوزه هم ملا زیاد دارند افرادی را می فرستند حوزه و برگردند و فهمیدند اگر کسی بخواهد وارد این جریان باشد باید این علوم را کاملاً مسلط باشد.
چند سال پیش یکی از سایت های ضد خدا هر دو سه ماهی نگاه می کردم و این مربوط به خیلی قبل است و دیدم بیشتر فحش و توهین میکردند و چیزی نداشتند اما بعد از مدتی جریان عوض شد می آید دوازده تا برهان که برای اثبات پرودگار است تک تک رد میکنند اینها همه جواب دارد اما در نظر خودش علمی رد میکند بعد دیدم این رد کردن این شخص امکان نداشت کسی حوزه را ندیده باشد و این را رد کند و اصطلاحات همه حوزوی بود و مشخص بود حوزه دیده بود مسیحیان و یهودیان می فرستند.
افرادی حوزه را ببینند در همین مشهد در زمان قبل پیش نمازی بود وقتی فوت کرد فلان آقا در شیراز باید مرا غسل دهد و نامه دادند و چون آن وقت ها امکانات نبود و گفتند نماند خودشان عسل دادند دیدند اصلاً مسلمان نیست آن اقا هم که آمد فهمیدند مسلمان نیست و آنها بی کار نمی نشینند به ما ربطی ندارد که تفتیش کنیم اما از این کار ها میکنند اگر کسی فکر میکند جنگ تمام شده و اینها کاری انجام نمی دهند این فرد خوابش برده است و دشمن حمله میکند و دین و ایمانش را می برد و نمیفهمد.
اگر کسی در خودش توانی را می بیند که از غدیر خم دفاع کند از حریم اهل بیت عصمت و طهارت علیهمالسلام دفاع کند حتما باید بکند. اگر کسی ببیند که من می توانم این توان را به دست بیاورد باید به دست آورد و نگوید بقیه هستند و هر کس باید نسبت به پدرش نیکی داشته باشند. مانند اینکه شما پنج پسر داشته باشید و چهارتای آنها به شما برسد و پنجمین نفر بگوید که آن چهار نفر می رسند باز این فرد پنجم عاق است. رسول خدا فرمودند من و امیرالمومنین پدر امت این امت هستیم، بگوید علما هستند یا حجج اسلام هستند یا آیات عظام! هستند به من چه ربطی دارد آنها وظیفه خود را انجام می دهند و نیکی به پدر میکنند. ولی بر او کفایت از شما نمی کند و شما باید بر خودت را داشته باشی و نیکی و احسان خودت را داشته باشی.
بله! همه هستند و همه هم کار انجام دهند وظیفه خود را انجام دادهاند ولی همه هم کار کند باز هم کم است شبهات فراوان تر از قبل و خبیث ها هم فراوان تر از قبل شدند امکاناتشان هم زیاد است و دسترسی مردم هم به این مسائل آسانتر شده است با یک گوشی لازم نیست کشور یا شهر دیگر برود و خطر خیلی عظیم است.
خداوند کسانی که به خانه ای وحی حمله کردند را لعنت کند و خدا لعنت کند کسانی را که میگویند اینها به اهل بیت علیهمالسلام نیکی کردند و این را گفته اند و خیلی جسوراند مثلاً معاویه که دستور لعن امیرالمومنین را داد اینها در دفاع گفتند قصدی جز نیکی نداشت و صلاح این بود و اجتهاد کرد خب اگر این نیکی است ما هم آنها را لعنت می کنیم و اجتهاد می کنیم که آنها را لعنت کنیم و لعنت صریح و تند هم می کنیم و می گوییم در دل ما محبت شما جز لعنت شما نیست.
ابولولو هم اجتهاد کرد که شما را بکشد به نفع اسلام است شما اجتهاد را که در این وسعت قبول دارید یک مجتهد بوده است این توجیه کردن جنایت های آنها خیلی خطرناک است کسانی که به خانه وحی ریختند حدوداً 300 نفر بودند عدهای وقتی حضرت زهرا سلاماللهعلیها جملاتی را گفتند رفتند نمی دانم چه مقدار ولی بعضی از متون نشان می دهد اکثر رفتند اگرچه ثابت نشده و اقل ماندند ولی آنهایی که بودند خیلی حرامزاده و حرامخوار بودند و هر کدام را بخواهیم صحبت کنیم مشخص بودند مانند زیدبن ثابت و دیگران که مبغض امیرالمومنین علیهالسلام بودند.
[1] منسأة للعمر: مؤخرة.
