دسته‌بندی: توحید در نهج البلاغه

جلسه دهم از خطبۀ 186؛در کلمات اهل بیت و کلمات عرب وهم یک دایره معنایی وسیعی دارد و به معنای عقل و وهم و ادراک

 جلسه نهم از خطبۀ 186؛عرض ما این است که کسی گمان نکند هرجا اهل بیت عصمت و طهارت از کلماتی مثل عقل و وهم و

جلسه هشتم از خطبۀ 186؛مردم در زمینه توحید سه دسته هستند: یک دسته کسانی هستند که انکار می‌کنند؛ یک دسته کسانی که خداوند را قبول

جلسه هفتم از خطبۀ 186؛صمد را صمد ندانسته کسی که به او اشاره کند.  چرا که در اشاره کردن، اشاره کننده، چیزی که به آن

جلسه ششم از خطبۀ 186؛ عبارت «الله الصمد» عبارتی مشهور و معروف میان مسلمانان است اما صمد یعنی چه؟ صمد بودن خداوند متعال به چه

جلسه پنجم از خطبۀ 186؛اگر کسی خدایی را بخواند که بشود به او اشاره کرد و توهمش کرد، خدای غیر واقعی و توهمی را خوانده

جلسه چهارم از خطبۀ 186؛هر شیئی حقیقتی دارد و حقیقتش از او جدا نیست؛ بلکه خودش است و مدام تغییر می کند. در واقع اگر

جلسه سوم از خطبۀ 186؛ کیف یعنی چگونگی یعنی صفت. چگونگی و کیفیت، هم در حوزه ذات مطرح می شود و هم در حوزه فعل.

جلسه دوم از خطبه 186؛ معارف به دو بخش تقسیم می شوند؛ بخش اول معارفی هستند که اگر نباشند ایمانی نیست. بخش دوم، معارف سر

جلسه اول از خطبه 186؛ توحید در دو حوزه مورد بحث قرار می گیرد؛ حوزه ذات و حوزه خارج از ذات. در حوزه ذات می